광야에서 의인법과 활유법에 대해 질문이 잇어요


산맥들이 바다를 연모함 -> 의인
산맥들이 휘달릴 때도 -> 활유

부지런한 계절 -> 의인
피여건 지고 -> 활유

이렇게 둘 다 동시에 쓰인 거 같은데
선생님께서 1번째는 활유만
2번째는 의인만 있다고 하셔서 정확한게 뭔지 궁금해요